Treceți la conținutul principal

Postări

Călin Vlasie: The Great Reset și energia psihismului

  Dacă Shelley afirma cândva că poeții din toate epocile contribuie la un singur ”Mare Poem” aflat mereu în lucru, imaginea acestui ”truditor colectiv” ne provoacă ”imaginarul” și readuce în atenție un lucru tot mai neglijat astăzi: poezia. De asemenea, sunt poeți care par să scrie toată viața un singur poem, indiferent de numărul cărților în care își fragmentează discursul unic. Între aceștia se află, cu siguranță, Călin Vlasie, cel care își păstrează ”o conduită poetică” de la prima carte până la cea mai recentă, ”Micile întâmplări” ( Editura ”Cartea Românească”, 2021 ). Debutul său, în anul 1981, cu volumul ”Neuronia”, în colecția ”Biblioteca Argeș”, a primit girul critic al lui Nicolae Manolescu, care l-a prezentat cu entuziasm punându-l pe autor, pentru insolitul ”poeticii”, într-o serie cu Ion Barbu, Dan Botta sau Daniel Turcea. Mai mult, Nicolae Manolescu face și o predicție în ceea ce privește evoluția poeziei lui Vlasie, lucru confirmat din plin în timp: ” (...) va evolua în
Postări recente

A fost odată un om care se numea Gheorghe Simon

             A fost odată un om care se numea Gheorghe Simon. S-a născut în anul 1950, la 27 martie, lângă Mănăstirea Agapia. De altfel, clopotele Mănăstirii Agapia i-au numărat toată viața clipele, i-au dat rodnicia sunetului care pornește de pe Pământ iar ecoul i se prelinge, rar, cadențat, în Cer. Lumea Agapiei i-a fost univers, dacă l-ai fi scos de acolo, s-ar fi simțit ca un fluture fără aripi. Sau ca o stea fără cer. A mai călătorit prin lume, nu prea mult, ce e drept, dar a făcut-o doar ca să poată spune, întorcându-se la Agapia, că a ajuns Acasă. Avea ceva hieratic pe chip, un transfer de duh din icoanele lui Nicolae Grigorescu, de pe bolta Agapiei. Din acest motiv, de multe ori părea să nu-și găsească locul în hărmălaia de chipuri din jur. A trăit pentru sine, ca orice om, dar a trăit și mai mult pentru semenii săi. Cu blândețe orice ticăloșie din jurul său se topea în propria lipsă de sens. Pe limba sa cuvântul iubire nu suna niciodată fals. Și asta, pentru că tră

Astăzi este Ziua Mondială a Poeziei ...!

E limpede, dacă privim în istorie, că omul a devenit om abia atunci când, în evoluția sa pe pământ, a descoperit poezia. Orice fiară de pe lumea asta, dacă ar descoperi poezia, s-ar transforma radical, profund. Nu o pot demonstra, dar o știu. De fapt, nici nu trebuie să fac vreun efort să explic, pentru că evidențele trăiesc prin metafizica pe care o emană. Nu te contactezi la metafizică? Aproape că nu exiști ...! Fiecare om are poezie în sine, în inimă și în carne, în minte și în perii capului, în rărunchi și în ochi, în unghii și în nervii de pe limbă, în sprâncene și în genunchi, în urechi și în mușchii coapselor, în gând și în dinți, în somn și în occiput, în ventricul și în auricul, în disperarea de a nu ajunge și în fericirea de a nu pleca, în ura pentru cel de alături și în dragostea pentru cel de nicăieri, în laringe și în vinișoarele de pe glezne, în tremurul buzelor și în încleștarea sufletului, în lacrimă și în oul piciorului, în sânge și în salivă, în sângele celui de alătu

Un roman total: ”Omul din eprubetă” (Editura Polirom, 2021), de Nichita DANILOV

                        Romanul ”Omul din eprubetă”, scris de Nichita Danilov, apărut zilele acestea la Editura Polirom, este, fără nicio îndoială, cartea momentului în România.  Dacă vă puteți imagina un Bulgakov trecut prin universul lui Swift, în timp ce ghizii sunt, pe rând sau concomitent, Urmuz sau Daniil Harms, ambii în mare vervă, dar și Sigmund Freud, atunci nu veți ezita să vă lăsați purtați de povestea fascinantă pe care ne-o propune Nichita Danilov, unul dintre povestașii adevărați ai literaturii noastre de azi, coborându-ne în abisul inconștientului uman, populat de tot felul de entități și de arhetipuri. Un embrion aterizat de pe nebuloasa Andromeda pe pământ, ajuns în laboratorul profesorului nebun dar care mișcă universurile pe degete, este martorul uimit al unei vieții cotidiene greu de înțeles, ieșite din țâțâni, aflată nu întâmplător în rezonanță cu lumea românească din post-revoluție. Mai mult, de pe nebuloasa natală, embrionul aduce pe pământ dublura ancestra

Spectacol total în ”inima Parisului” (Veronica Balaj – ”Cotidiene pariziene”, Editura ”Junimea”, 2020)

  Nimic nu este mai plăcut în recluziunea impusă de (actuala) pandemie, decât să citești o carte care să poarte un titlu atât de ispititor: ”Cotidiene pariziene” (Editura ”Junimea”, 2020), semnată de Veronica Balaj. Și alt lucru care trebuie spus de la început, rar ți se întâmplă să citești o carte de poezie (de prozo-poezie, după cum spune autoarea!) dintr-un capăt în altul, cu plăcerea cu care asiști la un spectacol. Ce se întâmplă în Parisul văzut și descris de Veronica Balaj? E o agitație de sfârșit de lume. Lui Jean ” ... i-a crescut pe/ frunte dorința/ în formă de glob translucid/ Laurette trebuie să vină, repetă armonica vișinie/ tivită cu muselină,/ s t at u ra l u i J e a n s tă ți n t u i t ă- n a l b ume/ răspândite prin lume”. Un Sfânt ieșit, hai-hui, la plimbarea nocturnă are surpriza să descopere o stradă care îi purta numele: ”În zori, sfântul visător/ traversă bulevardul chiar prin locul/ unde sta înscris numele său/ s e -nclin ă în f a ț a p ro pr i e i id e

Tirania lucidității (Echim Vancea – Culoarul șarpelui, Editura Limes, 2020)

  Echim Vancea este, în cea mai recentă carte, ( ”Culoarul șarpelui” – Editura Limes, 2020 ), un descriptiv, dar unul care se descrie pe sine în locul peisajului, de aici o proiecție continuă a interiorității în (și peste) lumea care ne petrece indiferentă: ” păsările/ umplu acest copac desfrunzit// burnița/ se așterne peste resturile/ de pe malul trist și mâhnit// fântânile/ acoperite de giulgiuri/ înseninează apusul// brațele așezate în cruce/ domină/ umbra îngerilor – lumină în gol ... ”. Datorită acestei auto-proiecții peisajele văzute/ descrise nu sunt cele mai vesele de pe lumea asta, blazarea acționează ca un halou de ceață prin care toate perspectivele devin aproximative. Radiografierea realității imediate este nemiloasă, prețul corect al schimbului de ”impresii” cu lumea din preajmă este cel conferit de ”tirania” lucidității: ” umbrele trec lăsând în urma lor tomberoane pline de suflete/ ceea ce spune mult despre proasta lor creștere/ trecătorii le privesc chiorâș/ ele aște

”Fenomenul” Necula (Constantin Necula - ”Pedagogia poveștii. A fost odată pe când poveștile nu aveau televizor”, Editura Agnos, Sibiu, 2016)

      Ființa umană a depășit imanentul tinzând spre transcendent numai după ce omul ”s-a transformat în poveste”, povestea fiind un punct de convergență dintre realitate imediată și aspirația spre eternitate. Dumnezeu însuși i-a dat posibilitatea omului să depășească (și să ispășească) vinovăția păcatului originar în măsura în care încearcă și reușește să vadă și chiar să pătrundă, cu mintea, cu inima, în spațiul sacralizat al transcendentului. Aceste succinte considerații mi-au fost stârnite de ”întâlnirea” cu o bijuterie de carte, este vorba de ”Pedagogia poveștii”, semnată de preotul Constantin Necula și care are și un subtitlu ispititor: ”A fost odată, pe când poveștile nu aveau televizor”. Preotul Constantin Necula a devenit ”un fenomen” în spațiul public românesc, în ultimii ani, cuvîntul său căpătând autoritatea argumentului, a expresiei care evită dogmatizarea, există în toate textele sale un spectacol al asocierilor surprinzătoare și cu atât mai savuroase. Nu pare

Eminescu - 171

  Eminescu s-a bucurat de o „canonizare” populară înainte de a primi şi girul „ierarhilor” literari. Eminescu nu s-a născut statuie, ci scriitor extrem de viu. Noi l-am făcut statuie din dorinţa şi tendinţa (şi poate nesăbuinţa?) de a avea la ce ne închina, la ce ne raporta. Pe unii îi enervează statuile şi simt nevoia să le încerce rezistenţa cu umărul, să le răstoarne. Alţii ar vrea să ducă bronzul statuilor la topit, ca să facă din el alte obiecte decorative. Alţii vor să dărîme statuia ca să refolosească soclul pentru propria statură. În final, ființa din statuie rămîne în viață, ceilalți, cei care o pun la îndoială, nu.   Eminescu a fost printre cele mai temeinice conștiințe care a/au atestat faptul că istoria noastră și cultura noastră și conștiința de neam s-au format în Biserica Neamului. E de ajuns să amintim simbolica adunare a tinerimii române din august, 1871, de la Putna, inițiată de Eminescu; e de ajuns să spunem că Putna a primit de la Eminescu supranumele de Ierus

Nicolae LABIȘ - 85. Cruce de flori // fratelui meu // un poem de Margareta LABIȘ

       Atunci, vântul morții viscolea în alai          Z ăpadă și sânge printre roți de tramvai.          Tras de palton și împins nemilos,          Peste tampoane reci cu capul în jos,          Vedea îngrozit cum zburau înapoi,          Scântei scăparate din părul vâlvoi.          Cine era, Doamne, cine era          Păgânul acela care-l tot împingea?    Atunci, în lunga lui noapte de dor,          Spera să se-amâne ultimul zbor,          Nu accepta cumplita osândă,          Măduva ruptă, osia frântă.          Dar rugul aprins de roșia stea          Îi ardea trupul, sufletul ardea,          Zi după zi și noapte de noapte,          Așa cum prevestise el în carte.    Atunci, un înger i-a dăruit aripa nemuririi,          Ca sufletul liber să zboare          Spre oaza mult visată,          De la izvorul mântuirii ...          Din jarul trupului, stins în pământ,          Din cenușa rămasă-n țărână,          Adusă târziu, la noul mormânt,  

"Optzecismul merită, într-adevăr, un prohod vesel. Pentru că în urma lui rămîne o mare poezie" // Dialog cu Al. Cistelecan -

      " Un stagiu de bibliotecă pe poeţii interbelici “din raftul doi” ar diminua mult sentimentul inovaţiei de azi…"     - Domnule Al. Cistelecan, sînteţi unul dintre cei mai crezuţi critici ai poeziei contemporane, o voce autoritară care a făcut, de multe ori, ordine în ierarhiile momentului. Cu obiectivitatea dvs. recunoscută, vă rog să apreciaţi unde se află poezia românească actuală în raport cu Europa ? Dar în raport cu poezia românească din secolele trecute?   Dar în raport cu potenţialitatea "duhului" din limba română? - Îndurare ori măcar puţintică răbdare, stimabile şi stimate Adrian Alui Gheorghe! Astea sînt întrebări pentru un biet recenzent literar? Cu asemenea radicale inclemente, care m-ar pune de îndată într-o situaţie de incompetenţă eroică, vreţi să începem? Sau poate gîndul dvs. (bun, nu zic nu) e să isprăvim chiar înainte de a porni? Nu sînt chiar atît de închipuit şi nici atît de sclifosit încît să mă aventurez senin, ca şi cum mi s-ar